史威登堡神学著作
121.要知道,主承认并接受所有承认并敬拜人形式的神之人,无论他们来自哪个星球,因为主就是人形式的神。由于主以天使的形式,也就是人的形式向这些星球的居民显现,所以当我们地球的灵人和天使告诉来自这些星球的灵人和天使说,神是实实在在的人时,他们都接受、承认这种说法,并为这一事实而感到欢喜。
9819.“给亚伦作衣服”表属灵国度通过他们而存在。这从“亚伦的衣服”的含义清楚可知,“亚伦的衣服”是指毗邻主之属天国度的主之属灵国度的一个代表,如前所述(9814节)。充满智慧之灵的心中有智慧的,之所以要做衣服,是因为他们是指那些在属天国度的人;属灵国度就是那源于、因而遮盖属天国度,就像衣服遮盖身体那样的东西,这一点从前面的说明也可以看出来(9818节)。
1873.灵人们曾谈论圣言的内义,为了以易于理解的方式来表现内义的性质,他们通过例子来说明,即何为信的果子?他们说,从外在意义或字义上看,信的果子是指好行为,但这些好行为若不是从仁爱发出的,就毫无生命可言;因此,就最邻近的内在意义而言,信的果子是指仁爱。但由于对邻之仁或爱应当来自对主的爱,所以就内义而言,信的果子是指对主的爱;并且由于一切爱都来自主,所以信的果子就是主自己。因此,好行为拥有仁爱在里面,仁爱拥有对主的爱在里面,而对主的爱拥有主自己在里面。
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